Boletín










Tratado
 










Visitantes del CICI
 
free counters











Contacto CICI
an image
CICI MADRID./b>
Urb. Fuentebella, 45, 1º, B
28981 PARLA- MADRID
Email:
contacto@culturaislam.org

Tel: (34) 665-182-339
Fax:
Horario de azala
Bienvenidos

Desde la pagina web del Centro Islámico de la Cultura y la Integración, CICI, os doy la bienvenida, a nuestro espacio,

La cultura islámica
 

El islam tuvo contacto con las demas culturas, desde Asia al Mediterráneo, que enriquecieron la suya propia. Desarrolló una ciencia muy avanzada para su tiempo y un arte de gran riqueza.

 Aqui debemos aclarar que una cosa es lacultura árabe y otra es la cultura islámica. La cultura árabe es muy antigua y se remonta a tiempos milenarios. La cultura islámica surge con el Corán revelado a Muhammad, el Califato islámico y su dominio sobre los numerosos pueblos del Islam y la mezcla que se da entre estos pueblos por la tolerancia y apertura cultural de los califas musulmanes. Es así que la cultura árabe da paso a una cultura nueva y universal denominada “cultura islámica”, en la que destacan los poetas y gobernantes árabes, los científicos y los administradores persas, los técnicos y doctores egipcios, los eruditos y artesanos sirios, los filósofos y literatos andaluces y los guerreros turcos y tártaros.

Aunque   no se  pueda   decir   que  la   cultura  islámica  sea  original de un pueblo o nación específicos, ha aportado mucho a la humanidad, fue el nexo y catalizador para el encuentro de Oriente y Occidente, además de  haber  conservado y transmitido muchos elementos culturales antiguos que, sin  su  mediación, se  hubieran  perdido. Fundaron  y sostuvieron  universidades   y levantaron  grandes ciudades  como la   de Córdoba (España)  con calles empedradas  y  faroles  que  alumbraban el  camino en extensiones  hasta kilómetros. Bagdad fue la primera ciudad del mundo que alcanzó un melión de habitantes. Los pueblos que entraron en el Islam pronto adoptaron el idioma árabe y las costumbres islámicas como propias. Esto y el hecho que los árabes fueron un pueblo abierto que se mezclaban sin temor con los demás pueblos hizo que hoy muchos pueblos que no son racialmente árabes, adopten el idioma y las costumbres árabes, como es el caso de Egipto o Irak.

 El árabe y su literatura
 

La gran expansión que alcanzó la civilización islámica puso en contacto a personas con lenguas, formas de vida y creencias diversas, que se vieron unificadas bajo la religión musulmana y el uso de la lengua árabe,fue el elemento principal de la comunicacion.

La ciencia
 

La  ciencia  Islámica  se desarrollaba   mientras  que  la cristiandad   estaba en   plena decadencia medieval. Los musulmanes creen que Dios les ordena buscar el conocimiento y que en la observación detenida de la naturaleza se puede aumentar la fe en Dios. Otro aporte fundamental del islam al mundo es el concepto y las bases del estudio universitario, además que fundaron las primeras universidades del mundo: Córdoba, Tunez, El Cairo y Bagdad fueron las primeras ciudades en contar con universidade s, programas de estudios y un sistema académico formal..

·        Los   alquimistas   árabes  lograron conocimientos  útiles  como las propiedades  de   los ácidos  y las  sales, además que palabras como alquimia, azufre, alcalí, nafta y otras denotan origen árabe.       

·        Las   matemáticas   fueron  cultivadas   intensamente   a partir   del  siglo IX. Tomaron  de la india   el concepto  de  cero y lo transmitieron a  Europa, además de sentar las bases del álgebra y los logaritmos. A partir   del siglo XII  se generalizó  en Europa  el uso  de los  números arábigos  que  hoy conocemos.

·        La medicina   tuvo un gran   desarrollo. Fundaron escuelas medicas, como  la de  Córdoba. Los  médicos  Árabes   no solo conocieron la   teoría, fueron también  grandes   prácticos.

·        La  filosofía   salvaguardó las obras de Aristóteles y otros filósofos clásicos que  tradujeron y dieron   a  conocer  en  Europa, con reveladores y beneficiosos comentarios propios. Sus  principales   representantes : Avicena  y Averroes. Los filósofos islámicos demostraron que sí se puede conciliar la religión con la filosofía y la ciencia.
El Arte Islámico
 
Los primeros seguidores del islam fueron tribus nómadas que carecían de una tradición artística. Por ello, una de las características del arte islámico es su capacidad para fundir y sintetizar los principales rasgos del arte de los pueblos que conquistaron. Uniendo estas influencias...

El  arte   árabe  recoge  formas   y elementos  de los pueblos   conquistados.

 

·        La   pintura   y la  escultura   no tuvieron   desarrollo, pues  el islamismo prohibe   las   representaciones   humanas. Aunque los ornamentos de motivos vegetales y geométricos (arabescos) fueron un significativo aporte.

·        Sus  principales elementos  arquitectónicos  son: el arco de  herradura, la cúpula  y las  columnas. Los   principales   edificios en las ciudades islámicas son:

i)        La   mezquita.  Es  un edificio de  planta  rectangular  con varias  naves paralelas   cubiertas, un  patio rodeado  de pórticos con  una  fuente  al centro  y torres.  Las   mas  notables   son las   de  Damasco, El Cairo  y Córdoba.

ii)       La   madrasa:  esta  destinada   a la  enseñanza. Se    construye   alrededor del patio central de las mezquitas, fueron los embriones de las primeras universidades.

iii)     Palacios : Son  edificios  civiles   que  también    se  desarrollan  alrededor  de un patio, destaca la Alhambra en Granada.

iv)     El zoco: mercados ordenados según los distintos gremios.

La Arquitectura Islámica

La arquitectura islámica, al igual que las demás ciencias, supo unir lo occidental con lo oriental con el fin preciso de servir al hombre. El idioma árabe nos dejó numerosas palabras relacionadas como albañil, acequia, noria, aljibe, almenar, adobe, alfarería, alcoba, alicate, alcantarilla, etc.

La Cultura Hispana

            La cultura latinoamericana o iberoamericana guarda una herencia de 800 años de presencia islámica en la península ibérica y el Mediterráneo. Si bien los siglos de persecución a cargo de la Santa Inquisición Católica buscaban borrar este legado, las costumbres árabes e islámicas marcaron definitivamente el carácter especial de los españoles, portugueses e incluso los habitantes del sur de Italia.

Como una breve muestra de ello, citamos la tremenda afinidad gramática y fonética entre el español, el portugués y el árabe, fruto de siglos de convivencia. Citamos también los conceptos y vocablos árabes que pueblan el idioma español: alarde, Medina, azafata, almacén, arsenal, etc. también en los alimentos y frutas traídos por los musulmanes a Europa: arroz, azúcar, alcohol, limón, naranja, toronja, azafrán, zanahoria, calabaza, etc.

Hasta hoy se conserva un gran parecido de la música, el canto y el baile (por ej: el flamenco, el zapateo, la cueca) y los instrumentos más típicos de las colonias hispanas: la guitarra, el violín, el acordeón, la mandolina y el tambor, son de origen árabe. Cabe mencionar los relatos caballerescos y románticos que pueblan la cultura hispanoárabe y llegaron del Medio Oriente. Los poetas hispanoárabes dejaron una influencia muy marcada en la cultura hispanoamericana; esta se nota en los poemas y baladas románticas  que cantaban  los trovadores andaluces y en las famosas coplas y contrapunteos criollos.

 También, expresiones tan criollas como galán, loco, “fulano, zutano y mengano”, zalamero, haragán, alcornoque, etc. son árabes y fruto de la mezcla de culturas que fue la Andalucía musulmana de la edad media. Entre estas expresiones criollas destaca el popular “ojalá” que en árabe significa: Que Alá quiera.

Cabe recordar que en 1492, cuando los españoles llegaron a América, los reyes católicos se habían apoderado antes de la Andalucía musulmana, cuyo último reino, Granada, cayó precisamente en ese año.  Cuando los españoles llegaron a América, venían con ellos miles de navegantes y artesanos de origen musulmán  que escondían su identidad cultural y religiosa por la persecución de los inquisidores españoles. Otros miles de musulmanes vivieron en España hasta el año 1609 en que fueron definitivamente aniquilados o exilados por el rey Felipe II.